g

glob

samedi 5 mars 2022

من طبّال إلى نبي: هذا هو مدعي النبوة الكذاب نشأت منذر

 على مر التاريخ، ظهر الكثير من الكذابين مدعي النبوة، وادعى أكثر منهم المهدوية ..أي أنهم المهدي المنتظر


توقف انتشار هذه الظواهر إلى حدّ كبير في ظل انفتاح البشر على الإنترنت والمعرفة، لكن هذا الأمر يبدو مختلفًا اليوم، وفي لبنان تحديدًا،  ظهر رجل ادعى أنه  نبي جديد و هو نشأت عبد النور

أصبح مدعي النبوة اللبناني، نشأت عبد النور، حديث السوشيال ميديا خصوصًا بعدما ظهر مع المنجّمة المشهورة كارمن شماس في عددٍ من الفيديوهات على قناتها، لتنشر الأخيرة رسالته وتهنئ الشعب اللبناني بقدوم النبي الجديد 

حاملًا صولجانه الذي يشبه رأس النرجيلة، ومرتديًا زيّه الغريب، وعلى رأسه تلك الرموز الغامضة، ظهر نشأت على مواقع التواصل الاجتماعي ليعلن عن نبوّته، آملًا كسب أتباعه بالحبّ والسلام 

لم تكن شهرة نشأت كبيرة قبل ظهوره مع كارمن التي هنّأت متابعيها بقدوم نشأت وقدوم الخلاص معه، وهي مقتنعة تمامًا بنبوّته 

ويبدو أنها أحبّت ركوب هذا ”التريند“ لأسباب مجهولة، قائلة أنّ وهج النور الإلهي ظهر فوق لبنان منذ أسبوعين، وهو دليلٌ على مجيء النبي المنتظر منذ 1500 سنة



ظهر نشأت منذر، أو الرسول نشأت عبد النور كما يحب أن يسمّي نفسه، حاملًا عصا غريبة يدعي أنها عصا سحريّة تنقله بين البلدان المختلفة بدقيقة واحدة، ويدعي أن خاتمه هو أداة يكافئ أتباعه من خلالها أو يعاقبهم

يجب أن يزور طبيبا نفسيا ..أليس كذلك؟

يدعي أيضًا أنه زار كوكب المريخ، وأن كافة الأمراض والمصائب التي تحلّ بنا ناتجة عن تناول لحوم الحيوانات، مستشهدًا بفيروس كورونا طبعًا (وهل يفوّت مدّعي النبوة فرصة استغلال الأزمات للتبشير بمعتقداتهم؟)

في خضمّ تلك الفوضى التي أثارها على السوشيال ميديا، ظهر حسابٌ باسم ”إيهاب أمين“، نشر صورة قديمة يدعي فيها أن نشأت النبي ما هو إلا عازف الطبل الموجود في الصورة

يقول البعض أنه مصري وليس لبناني، بينما يدعي آخرون أنه لبناني ينتمي إلى الطائفة الدرزية. بصرف النظر عن هذا الرأي أو ذاك، يبدو أن نشأت استطاع الحصول على شهرة واسعة، وقد لا تكون شهرة مؤقتة، من خلال ادعاء النبوة وأمور أخرى عجيبة.

يَدّعي نشأت أنه أحد تلاميذ معلّمة روحية فيتنامية تُدعى (شينج هاي)، والأخيرة هي شخصية روحانية جمعت أتباعًا في بلادها وادعت أيضًا قصصًا أسطورية لا يمكن تصديقها.

تقول (شينج هاي) أنها تتحدّث إلى الله وتدعوه بالمعلّم الأعلى، وتمتلك سلسلة مطاعم نباتيّة اسمها Loving Hut لها أفرعٌ في مختلف أنحاء العالم

عود إلى نشأت، الذي يدعي أنه تلقى تعاليمه من (شينج هاي) نفسها، وهو ما يفسّر تركيزه الشديد على عدم إيذاء الحيوانات، مقترحًا تناول النباتات كبديل، وهو شيء جميل حقًا لو أن الموضوع اقتصر على التوعية العلمية والعقلانية بخصوص هذا الأمر.

لكن نشأت لا يتوقف هنا، إذ يدّعي أن تناول الحيوانات خطيئة كبرى عقوبتها حلول الكوارث والحوادث، وفيروس كورونا أكبر دليل على ذلك، ودعا إلى التوقف عن تناولها، والبيض خصوصًا، إذ يقول نشأت أن الشيطان يسكنه

الغريب أن هذا الرجل يقود حملات على مواقع التواصل لتكفير شعوب برمتها لأنها سخرت منه وألد أعدائه المصرييين الذين تصدوا بشراسة لخزعبلاته

عجّت صفحة مدعي النبوة بآلاف التعليقات الساخرة، أغلبها من مواطنين مصريين

هذا ما أثار حنق نشأت، فهاجم المصريين وتوعدهم بكوارث طبيعية مزلزلة إذا لم يتوقفوا عن تناول لحوم الحيوانات وإنكار حقيقته، واصفًا إياهم بـ ”غير المستنيرين“

 رُفعت دعوى قضائية من دار الإفتاء اللبنانية إلى النيابة العامة ضد نشأت مجد النور، حيث تستند الدعوى إلى تهم مثل إثارة العنصرية والطائفية. ..و أساسا أن هذا الرجل يدّعي زوراً وبهتاناً أنه رسول مرسل من السماء صاحب رسالة سماوية

ليست تلك الدعوى الوحيدة ضد نشأت، حيث رُفع بلاغ جديد ضده وضد المنجّمة كارمن شماس أيضًا، باعتبار أنها تسانده وتروّج له



vendredi 18 décembre 2020

قصة مجنون ليلى..قيس بن الملوح

 عاش قيس وليلى في ديار بني عامر القريبة من جبل التوباد يرعيان لأهلهما الغنم، وقد كان ذلك في خلافة مروان بن الحكم وعبد الملك بن مروان، واشتدت العلاقة بين هذين الصغيرين وكبرت حتى عشق كل منهما الآخر وفي تلك الحياة الرومانسية الخاصة احتفظت ذاكرتهما بمواقف باسمة شهد عليها المكان والتاريخ قال قيس

 تعلقت ليلى وهي غرُّ صغيرة 

ولم يبدُ للأتراب من ثديها حجم 

صغيران نرعى البهم ياليت أننا 

إلى اليوم لم نكبر ولم تكبر البهم

أراد قيس أن ينهي صراع غرامه لليلى فتقدم لعمه في مراده لكنه رفض، وقد كان السبب الرئيسي في الرفض ما كان سائداً من عادات عربية تنبذ العشق، حيث كانوا يعاقبون العشاق بالحرمان من بعضهما كأبسط عقاب يلحق بهما أعلن والد ليلى رسمياً أنه سيحرم قيساً منها، وأخذها راحلاً بها إلى تيماء ليبتعد عن كلام الناس، مما أدى إلى اشعال نيران 
الغرام والشوق بين العاشقين إلى أن صار اسمهما نجماً لامعاً في سماء الغزل والغرام




زواج ليلى
 تقدّم لليلى في ذلك الوقت خاطب آخر اسمه ورد بن محمد العُقيلي من ثقيف، وأعطى عشراً من الإبل مع راعيها، فوافق والد ليلى على هذا الزواج، وزوّج ابنته من ورد رغماً عنها، فرحلت مع زوجها للطائف، وظلّ قيس يعاني من شدّة الوجد وألم الفراق، فصار يبتعد عن الناس، ويطارد في البرّية، ويكلّم نفسه، وظلّ هكذا إلى أن مات


لم يكن مجنوناً وإنما لقب بذلك لهيامه في حب ليلى العامرية التي نشأ معها وعشقها فرفض أهلها ان يزوجوها به، فهام على وجهه ينشد الأشعار ويأنس بالوحوش ويتغنى بحبه العذري، فيرى حيناً في الشام وحيناً في نجد وحيناً في الحجاز


وروي أن أبا قيس ذهب به إلى الحج لكي يدعو الله أن يشفيه مما ألمّ به من حب ليلي، وقال له: تعلّق بأستار الكعبة وادعُ الله أن يشفيك من حبها، فذهب قيس وتعلق بأستار الكعبة وقال: " اللهم زدني لليلي حبًا وبها كلفًا ولا تنسني ذكرها أبدًا "


وحكي أن قيس قد ذهب إلى ورد زوج ليلى في يوم شاتٍ شديد البرودة وكان جالسًا مع كبار قومه حيث أوقدوا النار للتدفئة، فأنشده قيس قائلاً


بربّك هل ضممت إليك ليلى
قبيل الصبح أو قبلت فاها
وهل رفّت عليك قرون ليلى
رفيف الأقحوانة في نداها
كأن قرنفلاً وسحيقَ مِسك
وصوب الغانيات شملن فاها


فقال له ورد: أما إذ حلّفتني فنعم

فقبض قيس بكلتا يديه على النار ولم يتركها حتى سقط مغشيًا عليه



تذكرت ليلى والسنين الخواليا وأيام لا أعدي على الدهر عاديا

أعد الليالي ليلة بعد ليلة       وقد عشت دهرا لا أعد اللياليا

أمر على الديار ديار ليلي       أقبل ذا الجدارَ وذا الجدارَ

وما حب الديار شغفن قلبي ولكن حب من سكن الديارَ


وقال



ألست وعدتني ياقلبُ أنّي

اذا ماتُبتُ عن ليلى تتوبُ

فها أنا تائبٌ عن حُبِ ليلى

فما لك كلما ذُكرت تذوبُ


وقد كانت ليلى تبادله العشق فقالت فيه

كلانا مظهر للناس بغضا
وكل عند صاحبه مكين
تحدثنا العيون بما أردنا
وفي القلبين ثم هوى دفين


خرج رجل إلى الشام فصار بتيماء، فمر بخيمة عظيمة وقد أصابها المطر فتنحنح فإذا بامرأة تكلمه قائلةً: انزل، فنزلت وراحت إبلهم وغنمهم فقالت يا عبد الله، ما وطئت من بلاد نجد؟ فقلت: كلها ،فقالت بمن نزلت ؟فقلت :ببني عامر فتنفست ليلى الصعداء وقالت: هل سمعت بذكر فتى يقال له قيس يلقب بالمجنون؟ فقلت أي والله نزلت بأبيه ونظرت إليه ، فسألت ليلى عن حاله ،قلت: لا يعقل ولا يفهم إلا أن تذكر له ليلى فيبكي وينشد أشعاراً ،فبكت ليلى وانتحبت حتى ظننت والله أن قلبها قد انصدع فقلت أيتها المرأة أما تتقين الله فمكثت طويلاً على تلك الحال من البكاء ثم قالت ليلى

 ألا ليت شعري والخطوب كثيرة 
متى رحل قيس مستقل فراجعُ 
بنفسي من لا يستقل برحله
 ومن هو إن لم يحفظ الله ضائعُ 

ثم بكت حتى غشي عليها فلما أفاقت قلت ومن أنت يا أمة الله ؟ قالت أنا ليلى المشؤومة عليه غير المواسية له فما رأيت مثل حزنها عليه 

رحلت ليلى عن الحياة دون أن تودع قيساً وتعبر له عما يدور في خاطرها تجاهه كما أنه لم يلق إليها النظرة الأخيرة وقد وجد في الديوان المنسوب إلى أبي بكر الوالبي نص قاطع بوفاتها قبله وذلك أنه مر به فارسان فنعيا إليه ليلى وقالا له مضت لسبيلها فقال 

 أيا ناعيي ليلى بجانب هضبة 
أما كان ينعاها إلي سواكما 
ويا ناعيي ليلى بجانب هضبة
 فمن بعد ليلى لا أمرت قواكما 
ويا ناعيي ليلى لقد هجتما لنا
 تباريح نوح في الديار كلاكما 
فلا عشتما إلاحليفي مصيبة 
ولا متما حتى يطول بلاكما 

ثم مضى إلى أن دخل ديار ليلى واهلها فقدم عليهم وعزاهم وسألهم أن يدلوه على قبرها فلما عرفه رمى بنفسه عليه وأنشد

 أيا قبر ليلى لو شهدناك أعولت 
عليك نساءُ من فصيح ومن عجم 
ويا قبر ليلى أكرمن محلها 
يكن لك ما عشنا بها نعم 
ويا قبر ليلى ما تضمنت قبله
ا شبيها لليلى ذا عفاف وذا كرم


 ولم يطل الزمان بقيس حيث لحق بمعشوقته



توفي قيس سنة 68 هـ الموافق 688م، وقد وجد ملقى بين أحجار وهو ميت، فحُمل إلى أهله. وروي أن امرأة من قبيلته كانت تحمل له الطعام إلى البادية كل يوم وتتركه فإذا عادت في اليوم التالي لم تجد الطعام فتعلم أنه ما زال حيًا وفي أحد الأيام وجدته لم يمس الطعام فأبلغت أهله بذلك فذهبوا يبحثونَ عنه حتى وجدوه في وادٍ كثير الحصى وقد توفي ووجدوا بيتين من الشعر عند رأسه خطهما بإصبعه هما



تَوَسَّدَ أحجارَ المهامِهِ والقفرِوماتَ جريح القلبِ مندملَ الصدرِ
فياليت هذا الحِبَّ يعشقُ مرةًفيعلمَ ما يلقى المُحِبُّ من الهجرِ

vendredi 27 décembre 2019

قصة رجل لم تعجبه حكاية ان كيد النساء أعظم من كيد الرجال



 هذه قصة لرجل لم تعجبه حكاية ان كيد النساء أعظم من كيد الرجال
وقرر أن يتحدى هذه العبارة 
و كتب على باب محله عبارة : كيد الرجال أعظم من كيد النساء
و كان يتباهي بأنه لا احد يستطيع إثبات العكس
وحصلت معه قصة غريبة
ولأن ذلك لم تستغه فتاة حسناء مدللة
ةدخلت إلى المحل مدعية شراء بعض الأغراض
وصارت كلما طلبت سلعة تنحني أمامه
و تتمايل حتى تظهر مفاتنها
وحتى تلاعبت به و تمكنت منه
و سلبت عقله و عواطفه فسألها عن نسبها
وقالت له : أنا إبنة قاضي القضاة
وقال لها : ما أسعد أباك فيك
وقالت : و ما اتعسني معه إنه لا يريد السماح لي بالزواج
وكلما طلبني احد للزواج قال له أنني عمياء
و عوجاء غير صالحة للزواج
وقال الرجل : هل تقبلين بي زوجا
و انا اتكلف بوالدك؟
ووافقت الفتاة بالقبول ،
وأسرع الرجل إلى قاضي القضاة ليطلب يد الفتاة
وقال القاضي : أنا ابنتي عمياء و عوجاء و لا تصلح للزواج
وقال الرجل : أقبلها كما هي يكفيني نسبها و مصاهرتك
و تمت الموافقة و اتيحت له فرصة رؤية خطيبته
وإذا بها عمياء و عوجاء
و ليست تلك الحسناء التي كانت عنده في المحل
ورجع إلى محله حائرا و منكسرا
و مسح العبارة من على محله التي كان يتباهى بها
و ما هي إلا لحظات حتى أتت عليه الحسناء
و هي تتحلى بابتسامة النصر
وقالت له : و الآن هل تعترف ان كيد النساء أعظم؟
وقال : نعم و لكن بعد فوات الأوان
وقالت له : بما انك اعترفت سأخلصك من هذا المشكل
وما عليك إلا ان تحضر للقاضي جماعة من الغجر
و تزعم انهم اهلك يوم العرس ،
ولما اتى ذلك اليوم و أتت الجماعة حسب الاتفاق
و كان القاضي يجلس مع وجهاء المدينة
وأسرع الشاب لاستقبالهم و الترحيب بهم ،
ولما سأله الحضور قال لهم : إنه أهلي و عائلتي
و لا أستطيع التنكر لأصلي
و قد دعوتهم ليحضروا الزفاف
وصرخ القاضي :
ونحن ايضا لا نستطيع التخلى عن حسبنا و نسبنا
وإرحل أنت و جماعتك
و ابحث عن زوجة لك من أهلك
و في الغذ عاد الرجل إلى محله
وإذا بالحسناء تأتيه هناك فاستقبلها استقبالا حاراً ،
وشاكرا لجميلها
وسألها عن نسبها الحقيقي فأخبرته به
وطلب يدها من أهلها معترفا بالهزيمة امامها
و امام كيد النساء الذي لا يقاوم

jeudi 7 novembre 2019

بغداد خاتون التي آنتقمت لعائلتها من زوجها السلطان

كان الجليل أبو سعيد بهادر خان سلطان العراقين وخراسان، وهو الذي أسلم من ملوك التتر، ولما استقل السلطان أبو سعيد بالملك أراد أن يتزوج ابنة الجوبان، وكان اسمها بغداد خاتون، ويقال عنها كما ورد في رحلة ابن بطوطة «تحفة النظار في غرائب الأمصار»: إنها من أجمل نساء عصرها، وكانت حينذاك متزوجة من الشيخ حسن، وهو ابن عمته، فأمره ليطلقها، وكان له ما تمنى فتزوجها أبو سعيد، يقول عن ذلك ابن بطوطة: «كانت أحظى النساء لديه، والنساء لدى الأتراك والتتر لهن حظ عظيم»؛ إذ كان السلطان إن كتب أمرًا وأرسله يقول في آخره: «عن أمر السلطان والخواتين»، كما كان لكل خاتون الكثير من البلاد والولايات والجبايات العظيمة، وكان لبغداد خاتون لدى أبي سعيد مكانة عظيمة، وفضلها عمن سواها من النساء، وذلك حتى تزوج دلشاد خاتون.
                                  «تزوج أبو سعيد من امرأة تسمى دلشاد، فأحبها حبًا شديدًا، 
                                     وهجر بغداد خاتون؛ فغارت لذلك وسمته بمنديل مسحته به بعد الجماع،

                                فمات وانقرض عقبه» * ابن بطوطة عن مقتل أبي سعيد
في كتاب «الوافي بالوفيات»، يقول صلاح الدين بن أيبك الصفدي، أن بغداد خاتون، ابنة النوين جوبان، من الأسرة الجوبانية، ولما انقلب أبو سعيد على والدها فهرب الأخير، وقتل أبو سعيد شقيقها، اغتصبها من زوجها، وأجبره على تطليقها، وقد كان أبو سعيد يميل إليها ميلًا عظيمًا، وكان والدها في البدء يفهم ذلك، فلا يدعها تقرب مكانًا هو فيه، وعندما تزوجها أبو سعيد صارت لها الكلمة النافذة في جميع الممالك، وتركب في موكبٍ من الخواتين وتشد السيف على وسطها، ومنحها السلطان لقب خواند كار أي «سيدة العالم»، وفي كتاب «العراق في العهد الجلائري»، يُقال إنها تدخلت في شئون الحكم دون أن يقدر أحد على التصدي لها، وكان الوزير يساعدها في تحقيق رغباتها، فكانت هي وراء عزل حاكم هراة الملك غياث الدين كرت، ودبرت مقتل حاكم خراسان وغيره من الأمراء، وذلك انتقامًا من مقتل والدها وأشقائها.
لم تستثن بغداد خاتون أحدًا في مسيرتها نحو الانتقام من قتلة عائلتها، حتى زوجها أبي سعيد، والذي قيل إن أطباءه استشعروا وجود السم في بدنه عقب وفاته، وأن الخاتون هي من دست له السم لما تكنه له من حقد. وكانت وفاة أبي سعيد إيذانًا بانتهاء الدولة الإيلخانية؛ إذ لم يخلف السلطان وراءه من يحمل اسمه لأنه كان مصابًا بالعقم، أما في ذكر مقتل أبي سعيد، يقول ابن بطوطة أنه تزوج من دلشاد خاتون إبنة أخت بغداد خاتون عام 734هـ، وهو الأمر الذي أشعل غيرة ابنة جوبان، فقتلته، ولما عرف الأمراء أن بغداد خاتون هي التي سمته، أجمعوا على قتلها، فأتاها الرومي خواجة لؤلؤ من كبار الأمراء وهي في الحمام، وضربها حتى فقدت النفس، وقد ظلَّ جسدها هناك أيامًا مستور العورة بقطعة تليس – وعاء من الخوص، وبعد وفاتها استقل الشيخ حسن – زوجها السابق بملك العراق، وتزوج دلشاد امرأة السلطان أبي سعيد.


mardi 5 novembre 2019

جيهان خانم مساعدة السلطانة نوربانو : جان فدا خاتون

Canfeda Hatun 
(التركية العثمانية: جان فدا خاتون ؛ توفيت 1600 )
كان كانفيدا خاتون حليفًا لنوربانو سلطان ، الذي أحضترها من القصر القديم. تم تعيينها مدبرة  الحريم الإمبراطوري .. كانت مسؤولة عن تدريب نساء الحريم الإمبراطوري. كانت أيضًا حليفة لغزنفر آغا وآغا الحريم الإمبراطوري .. ومنافسة جراند فيزيير سوكولو محمد باشا لالا مصطفى باشا. على فراش الموت ، في عام 1583 ، أصرت نوربانو ، أمام كنتها صفية سلطان وابنها ، على إبقاء كانفيدا في الحريم الملكي.  وهكذا بعد موتها ، سيطرت جان فدا خاتون على الحريم الإمبراطوري



كانفيدا جنبا إلى جنب مع مسؤولة الشؤون المالية رازي خاتون ، والشاعرة هابي خاتون ، والمسيحيين الآخرين (المفضلين) من مراد الثالث ، كانت قوية للغاية ومؤثرة خلال عهد الأخير.  تمكنت من كسب ثقة السلطان ، وحتى زيادة نفوذها في شؤون القصر تحت حمايتها. كمؤامرة ذكية استخدمت جان فدا خاتون قربها من نساء الأسرة الحاكمة لتلقي الرشاوى والهدايا باهظة الثمن. لقد جمعت ثروة استثنائية مما أكسبها عداء جزء من الإدارة العليا . في عام 1593 ، خلال أحد التمردات التي تسبب فيها تأخر دفع الرواتب ، طلب الجنود الساخطون من السلطان  جان فدا خاتون البغيضة بالنسبة لهم . فقط بجهود كبيرة تمكن مراد من تهدئة التمرد وإنقاذ حياة حاشيته. 

مؤسسات خيرية
كرست جان فدا خاتون جزءًا من ثروتها الضخمة لمؤسستها الخيرية ، التي استخدمت إيراداتها لبناء وصيانة مسجد ونافورة في العاصمة الإمبراطورية في إسطنبول. في عام 1584 ، كانت التكلفة المقدرة مليوني إسب.  تم بناء المسجد في حي ساراتشن بالقرب من مكتب الجمارك ، مع مدرسة ابتدائية ونافورة مياه شرب عامة ومضخة مياه. في عام 1593 ، بنت جان فدا خاتون أيضًا مسجدًا آخر وحمامًا عامًا في قرية بقرية بيكوز في أكبابا. كما حصلت على إذن من السلطان لإصلاح وتوسيع نظام النقل المائي الذي شيده في الأصل السلطان بايزيد الثاني من أجل جلب المياه إلى مسجدها في اسطنبول والحمام القريب الذي بناه جيديك أحمد باشا. في التقاعد ، كان راتبها  100 ذهبة  في اليوم ، ولكن عندما ثبت أن هذا المبلغ غير كافٍ للأشغال العامة التي كانت ترغب في القيام بها ، فقد تضاعف هذا المبلغ. بنيت مساجدها بعد وفاة نوربانو مما يشير إلى مكانتها العالية. 

الحياة الشخصية
كان كانفيدا خاتون من أصل شركسي. كان لديها شقيقان ، محمود باشا ، الذي كان بيلرباي  من حلب في 1594 ، وإبراهيم باشا.  الذي كانت تحميه دائما. عندما فقدت جان فدا خاتون قوتها ، فقد فقد شقيقاها حياتهم.


السنوات الماضية والموت
بعد وفاة مراد في عام 1595 ، تم إرسال جان فدا خاتون وبقية حريم مراد إلى القصر القديم.  تم طردها من منصبها من قبل السلطان الجديد محمد الثالث ، وبعد ذلك اتصلت كثيرًا بالفينيسيين للحصول على سلع للحريم. لم تكن تحبذ السلطان الجديد لأنها اختارت حماية الابن الثاني للسلطان مراد ، الأمير مصطفى ، الذي قُتل مع إخوته الثمانية عشر عشية انضمام محمد إلى العرش.  توفيت في عام 1600. 

samedi 5 octobre 2019

اسم ماهيدفران هاسكي الحقيقي ومسقط رأسها؟




تمت ترجمة المقال من التركية عبر موقعنا .. و هو لأحد أفراد السلالة 

كتب المؤرخ شاتاي أولوساي في كتابه "نساء وفتيات السلاطين" أن الأسماء الأخرى لمهيدفران هاسكي هما بوسفور وجلبهار. لذلك   تصف كتب التاريخ الحالية اسم ماهيدفران هاسكي الحقيقي باسم "بوسفور". يقال إن اسم جولبهار قد أُعطي عندما دخلت القصر العثماني. أريد حل مشكلة الاسم هذه 

لقد عرفنا الاسم الحقيقي لمهيدفران هاسكي بصفتها باهراي في عائلتي ، لكن في سجلات جدي الراحل جلال بك ومستندات المؤسسة   تم ذكر اسمها باسم مهروب ماهيديفران بنت حيدر. ووجدت أيضًا أن أحد بنات أخ مهيديفران كان اسمها ملهروب. لذلك أعطى الأخ الأصغر لمهيديفران ابنته اسم أخته ، لذلك يبدو أن الاسم الحقيقي لمهيديفران مالهوروب. ربما كان اسم بهراي مرتبطًا بها عندما كانت في قصر القرم ، وأعتقد أنه تم تغييره إلى جولبهار. من أين يأتي اسم Bosfor؟ نتيجة لبحثي الطويل في أرشيف عائلتنا ، وجدت معلومات جديدة ومثيرة للاهتمام للغاية. وهي:

عندما قُدرت ماهيدفران هاسكي في شمال القوقاز ، علمت أنه ولد بالفعل في شبه جزيرة القرم. كان اسم المدينة التي وُلدت فيها هو Bosfor ، ولكن بعد مرور القرم في أيدي الروس ، تم تغيير اسم المدينة إلى Kerch. إذا نظرت إلى الخريطة ، سترى أن كيرتش هي مدينة ساحلية. يمكنك أيضًا العثور على مستوطنة تدعى Temruk على الجانب الآخر من Kerch. تأسست هذه المدينة من قبل عائلة ماهيدفران هاسكي ، سلالة تيموك. بالإضافة إلى ذلك ، فإن سلف مهيدفران سلطان ومؤسس أسرة تيموك ، الأمير إنس ميرزا ​​، يقعان في منطقة كيزيلتاش إلى الجنوب من منطقة تمروك. وبالتالي ، فإن Bosfor هو اسم Kent بدلاً من اسم أنثى. لسوء الحظ ، لم يستكشف المؤرخون الأتراك أصل هذا الاسم وافترضوا أنه الاسم الرئيسي لمهيديفران.

إذا قمت بالبحث في تاريخ Bosfor ، Kerch ، فيمكنك معرفة أنه كانت هناك مملكة شركسية تسمى Bosfor-Kimmer. عاش أمراء القبارديان هناك قبل أن يحكم التتار القرم وأنشأوا مملكتهم. وبالتالي ، من المفهوم لماذا تزوج القرم خان من الأميرات الشركس وهب بناتهن للأمراء الشركس. علمت أيضًا أن والدة ماهيدفران هاسكي كانت أميرة القرم.
في القرن السادس عشر ، أصبحت كروم الآن في أيدي التتار وبعضهم حكمتهم الإمبراطورية العثمانية. في ذلك الوقت ، كانت مدينة بوسفور داخل حدود "كيفن سانجاك". ولدت مهيدفران هاسكي في سنجق كيفي. وبالتالي ، من المفهوم كيف التقى Mahidevran السلطان سليمان.

mardi 1 octobre 2019

السلطانة بيهان أخت السلطان سليمان و زوجة إياس باشا

بيهان سلطان (تركي: بيهان سلطان ، 1497 - 1559) كانت ابنة السلطان سليم الأول من الإمبراطورية العثمانية .أخت سليمان الأول  


ولد بيهان سلطان عام 1497 في طرابزون.  في سن 18 ، تزوجت فرحات باشا ، الذي كان الوزير الثالث للسلطان سليم الأول ، خلال فترة بيري باشا. جنبا إلى جنب مع فرحات باشا ، كان لديهم ابن واحد ، سلطانزاده  أورهان. تم اتهام فرحات بالسرقة والسلوك القاسي في المقاطعات التي يحكمها.

عبر وساطة من والدة بيهان وسليمان ، عائشة حفصة سلطانة ، أفلت  فرحات  من جرائمه الأولى ، لكنه واصل إثارة شكاوى من ناخبيه ، لذا أمر السلطان بإعدامه.

في 1524 ، أعدم شقيقها سليمان فرحات باشا ، تاركًا بيحان أرملة. لقد غُرِبت من شقيقها ورفضت الزواج من جديد وعاشت نفيًا منفصلاً عن القسطنطينية. تجاوز إيمان بيهان سلطانة بزوجها إيمانها بأسرتها ، وهو أمر نادر الحدوث.

تزوجت بيهان عام 1536 ، عن عمر يناهز 39 عامًا ، من أياس محمد باشا ، الذي كان وزيرًا أعظم بعد وفاة إبراهيم باشا. في 1539 ، توفي الباشا من الطاعون ، وأصبحت بيهان أرملة مرة أخرى. كان للزوجين ابنتان ، رفح سلطانة وجيفغران سلطانة

توفيت بيهان عام 1559 عن عمر يناهز 62 عامًا في أماسيا في قصرها ودُفنت في مسجد يافوز سليم حيث دُفن والدها سليم الأول

jeudi 27 décembre 2018

أسوأ سلطانات الدولة العثمانية : صفية و نوربانو




  تعتبر السلطانة الأم صفية أسوء سلطانات الدولة العثمانية حيث قد تركت أثراً سلبياً على الدولة العثمانية 

  من أبرز الآثار السلبية التي تركتها صفية هو القفص الذهبي حيث كانت تلك الأفكار الشيطانية التي كانت سبباً في ضعف الدولة وضعف سلاطينها من تخطيط السلطانة صفية فمن خلالها لم يتلقى أمراء آل عثمان تعليماً كافياً مميزاً يؤهلهم إلى إدارة الدولة وتسببت ايضاً في مجزرة الأمراء وهي اكثر المواضيع وحشية في تاريخ الدولة العثمانية حيث قامت بإعدام 19 أمير من ابناء زوجها 
  حكمت السلطانة صفية الدولة العثمانية في عهد إبنها محمد الثالث من خلف الستار وحينها إضطربت احوال الدولة التي تزعزعت قواها واصبحت الخزينة العامة للدولة فارغة كما انها كانت تستخدم الرشاوي 
 السلطانة صفية مُتهمة بإغتيال صقوللو محمد باشا والذي كان يعتبر من أقوى الصدور العظام في الدولة العثمانية حيث كان الأخير ضد تدخلها في الشؤون السياسية وبعد إغتياله اصبح لها دوراً هاماً في إدارة الدولة كما أنها كانت ميالة لسفك الدماء وتُلقب احياناً بالدموية




(ثانياً)

  تعتبر السلطانة الأم عفيفة نوربانو من اكثر السلطانات اللواتي تركن بصمة سلبية على الدولة العثمانية بعد السلطانة صفية 

  كانت السلطانة نوربانو تلهي ابنها السلطان مراد الثالث عن أمور الدولة بالجواري وكانت نوربانو سبباً بارزاً في ضعف الدولة العثمانية داخلياً حيث انها قامت بإبعاد ابنها عن السياسة كلياً وبدأت تدس انفها في شؤون الدولة العليا وتحكمها من خلف الستار مما جعلها عنصراً للفساد والإنهيار الداخلي للدولة.
  كانت نوربانو ذات تأثيراً كبيراً على ابنها مراد حيث انها حرضته على قتل اخوته الامراء الخمسة الغير اشقاء له وقد أستغلت ضعف زوجها سليم الثاني وابنها مراد الثالث.
 دعمت نوربانو شخصيات ساهمت في نشر الفساد والتخريب في الدولة العثمانية ونموذجاً على ذلك هي جراسيا منديس أو استر  كيرا 

اقرأ أيضا :قصة السلطانة قسم ” كوسيم ” الحقيقية

  أقنعت السلطانة نوربانو ابنها مراد الثالث بوضع حفيدها (محمد الثالث) قيد الإقامة الجبرية وهذا ما جعله ألعوبة بيد نساء الحرملك بعيداً عن مجالس الدولة مما أدى صعود سلطان ضعيف على العرش

شاهد هذا الفيديو أيضا



هذا رابط  قناتنا على اليوتوب .. نتمنى أن تشتركوا فيها

mercredi 26 décembre 2018

السلطانة شيڤكار قطعة السكر

 





السلطانة شيڤكار 
 هي احدى مفضلات السلطان ابراهيم الاول من أصول ارمنية وهي ابنة التاجر اروشان افندي.
  تذكر الروايات بأن السلطان ابراهيم كلف نساء الحرملك بالبحث عن اضخم امرأة ليضمها لحرمه فوجدوا شيفكار.

  انجبت للسلطان ابراهيم اميرين لكن توفوا بأعمار صغيرة 

 اهداها السلطان ابراهيم الاول قصراً جميلاً في ايوب هدية لها واهداها ثلاث قرى في رومية.
  وفقاً للمصادر فقد عرفت شيفكار بأنها كانت بدينة جداً وكانت تمتلك شعر اسود اللون وعينين بنيتين وكانت طويلة القامة ترتدي تيجان طويلة.
  اهداها السلطان ابراهيم خاتم الزمرد وقد دعمت شيفكار الكثير من الارمن


سافيسكار خاتون الخاصكي السابعة للسلطان ابراهيم الاول انجبت للسلطان ابراهيم الاول ولدين هما شاهزادة بيازيد وشاهزادة جيهانكير تذكر الروايات التاريخية ان السلطان ابراهيم الاول كلف نساء الحرملك بالبحث عن اضخم امراءة في العالم ليضمها الى 

جواريه فعثر علي امراءة أرمنية في أسكودار تذكر المصادر انها كانت ذات تأثير قوي عليه وخصص لها عائدات مدينة دمشق
L’image contient peut-être : intérieur

• كانت بدينة جداً وتزن ١٥٠ كيلو وكان السلطان ابراهيم يحبها وهي ذات تأثير كبير عليه حيث انها قالت لأبراهيم بسبب غيرتها الشديدة من الجواري بأن احد جواريه تواعد رجلاً خارج القصر ولكنها لم تكن تعرف اسم الجارية وبعد فشل ابراهيم في العثور على الجارية امر بإغراق كل الجواري في الحرملك وهم ٢٨٠ جارية بإستثناء والدته السلطانة كوسم وشقيقاته وزوجاته وبالطبع قطعة السكر.
• استشاظت كوسم غضباً من تأثير قطعة السكر ومن تصرف ابنها الجنوني فقامت بدعوة قطعة السكر على العشاء وامرت الجلادين بخنقها.
• اخفت كوسم ما حدث عن ابنها وقالت ان قطعة السكر قد مرضت مرضاً مفاجئاً وماتت بسببه وقد حزن ابراهيم على موتها فقد كان يحبها فعلاً.

dimanche 23 décembre 2018

المعلم جنجي حسين


  طارد الأرواح الشريرة او كارازاديه حسين افندي وهو كان المعالج الشهير للسلطان ابراهيم الاول وحقق مكسباً مالياً كبيراً 
 ولد جنجي حسين في سافانبولو هذا العفريت المتشرد يتصل على أساس ان شهرته في 
كل مكان وهو الأشهر في مجال الطب 
  في عام ١٦٤٢ دُعي إلى القصر لمعالجة السلطان ابراهيم ونجح بذلك حتى اصبحت له ثروة وشهرة كبيرة جداً وتدخل ايضاً في شؤون الدولة وبنى ايضاً قصراً لطرد الأرواح الشريرة 
 قد اعطاه السلطان ابراهيم وظيفة غالاتا والغرض الرئيسي لجنجي منه هو الحصول على مكسب مادي فقام ببيع ثروة ضخمة من الرشوة 
• كان صاحب نفوذ وثروة وله تأثير على القرارات السياسية في الدولة العثمانية 



vendredi 21 décembre 2018

كيف تجعل موقعك يتصدر الصفحة الأولى على جوجل؟

معني كلمة سيو
 SEO
هى اختصار كلمة
Search Engine Optimization
و معناها تحسين محركات البحث


 وهى تهيئة لمحركات البحث من خلال استراتيجيات واساليب مستخدمة للحصول على زيارات الى موقعك الالكتروني عن طريق الوصول الى نتائج متقدمة فى صفحة نتائج محركات البحث من اشهرها جوجل, بينج,ياهو و محركات بحث اخري.
السيو هو من افضل ادوات التسويق الالكترونى للحصول على زيارات بالمجان من نتائج محركات البحث وبالتالى الوصول الى عملاء مستهدفين وهذا يؤدي الى المزيد من المبيعات.
يساعد الـسيو محركات البحث في العثور على موقعك وتصنيفه وجعله يتصدّر النتائج الأولى من نتائج البحث وبالتالي الحصول على الكثير من الزيارات.
ملحوظة : جوجل تقوم كل فترة الى الاخرى بالتغيير فى ترتيب المواقع ، لذلك يجب ان تكون متابع جيد ومتوقع جيد لكى لا تخسر النتائج التى وصلت اليها وتجد موقعك بعد ان كان يحتل الصدارة اصبح الان غير موجود
كيفية الوصول بالسيو الى قمة النتائج فى محركات البحث مثل جوجل وياهو وغيرهما
للوصول الى قمة النتائج ، يوجد طريقين
الاول : مجانى : وهو عن طريق تهيئه موقعك لمحركات البحث عن طريق استخدام اساليب وعمليات السيو  واختيار الكلمات المناسبة واعداد صفحات موقعك بما يتماشى مع قواعد محركات البحث مثل جوجل وياهو وغيرهما
الثانى : غير مجانى عن طريق الدفع لجوجل للظهور فى الصفحه الاولى فى الكلمات التى تختارها  او ما يعرف بأسم 
Google Adwords
لاضافة موقعك لمحركات البحث مثل جوجل ، وياهو ، وبينج  بالمجان

أولا قبل القيام بعملية اضافة موقعك لمحركات البحث والبدء فى خطة التسويق الالكترونى، يجب ان تتاكد ان موقعك كامل و تصميم موقعك لا ينقصة اى شىء ولا يوجد به اى صفحات غير مكتملة ، وتأكد من محتوى الصفحات يكون جيد –لا يوجد أخطاء الاملائية – الاكواد تكون صحيحه –تأكد من الروابط الداخلية لموقعك وبيانات الاتصال بك -خريطة الموقع لمحركات البحث - خريطة الموقع لزوار الموقع - ملفات الروبوت -جميع الصور داخل الموقع منضبطه وتظهر بشكل سليم
-كيفية اضافة الموقع فى جوجل
اذهب الى تلك الصفحة
http://www.google.com/addurl/
اكتب اسم موقعك فى الخانة الاولى ثم اكتب حروف التأكيد التى تظهر فى الصورة
اضغط على
Submit Request
ثم تأتيك رساله انتهت عملية الاضافة  يدويا بنجاح فى جوجل
كيفية اضافة الموقع فى ياهو وبينج
اذهب الى تلك الصفحة
http://bing.com/docs/submit.aspx
ادخل اسم موقعك ثم رمز التأكيد الذى يوجد بالصورة واضغط Submit Request
ثم تأتيك رساله انتهت عملية الاضافة يدويا بنجاح.
    www.google.com/webmasters/tools — مرجع عن كيف يري جوجل موقعك
خدمة نشرفي المواقع : www.google.com/webmasters/ واضف موقعك ورابط خريطة الموقع.

بعد الاضافه فى محركات البحث الكبيرة مثل جوجل وياهو وبينج ، تأتى لك رسالة تفيد بأنه تمت عملية الاضافة بنجاح وان عملية مراجعة وأرشفة الموقع تستغرق ايام لاتمامها  وانها لا تضمن بعد اتمام عملية الارشفه لموقعك الظهور فى النتائج المتقدمة ولكن اذا تم اضافة موقعك سوف تحتل اعلى النتائج بمحركات البحث وسوف تحصل على زيارت كثيرة لموقعك
كيف يتصدر موقعى الصفحات الأولى على محركات البحث ؟
هُناك العديد من العوامل الواجب إتباعها لإنشاء موقع جيد لتقوم مُحركات البحث برفع ترتيبه وإظهاره في صفحات البحث الأولى و أهم هذه العوامل.
التأكد من المحتوى المنشور داخل موقعك :جودة المحتوي هى المحرك الاول فى حصولك على ترتيب فى نتائج البحث ولا يوجد بديل عن المحتوي. فالمحتوي ذات جودة هو الذى يجلب الكثير من الزوار الى موقعك بشكل متكرر، مما يرفع من مصداقة موقعك واهميته لدي الزائر.ولابد أن يكون لديك كلمة أو جمله مفتاحيه
keyphrase
 مثل “#سوق صح” , “تسويق الكتروني” وحاول أن تكرر هذه العبارة عدة مرات داخل المقال تساعدك على ظهور موقعك ولكن لاتستخدمها بشكل مبالغ فيه ربما تضرك، فى محركات البحث .
التأكد من الروابط : لابد أن تكون الروابط صحيحه فى داخل جميع محتوياتك لأنها تأثر على وجودك فىمحركات البحث ويمكنك أيضا من خلال الروابط التلاعب بتحسين الصفحة بسهولة  فكلما زادت المواقع التي تشير لموقعك بروابط ،
وحاول التركيز على انشاء روابط ذات صلة داخل النص. بدلا من اضافة “أضغط هنا” لانها ليس لها اى قيمة فى محركات البحث في حين أن اضافة الرابط مع كلمة مستهدفة سوف يحسن ترتيب الصفحة التى ارتبطت بها فى نتائج البحث وكذلك ترتيب الموقع بشكل عام.
تحديث الموقع بشكل منتظم: تتابع محركات البحث دائما تحديث موقعك وتشعر به وتحديث المحتوى وقوته يعتبروا بالنسبة لجوجل واحدة من أفضل المؤشرات التى تدل على جودة الموقع.وحاول دائما أن تضف رابط موقعك في توقيع بريدك الإلكتروني فهذه طريقة سهلة للحصول على أكثر زوار.
أستخدم الوصف دائما قم بوصف دائم للصور ومقاطع الفيديو من خلال كود
Alt
فالصور داخل الموقع ترسل اشارات قوية الى محركات البحث و تحسن من ترتيب موقعك
   أهتم بعنوان مقالك عنوان الموضوع أو المقال Title هو الذي يظهر فى اعلى نافذة المتصفح وهو التاج الاكثر اهمية فى مقالك. لذلك يجب ان تهتم به تجعله اكثر جاذبية عن باقى العناوين الموجودة فى نتائج البحث لجذب الزائر الى مقالك وحاول دائما تقوم بنشر روابط موقعك على المواقع الاجتماعية مثل جوجل بلس وفيسبوك وتويتر وانستجرام حتى تجذب الزائرين لمتابعتك على مواقع التواصل الأجتماعى
سهولة إستخدام الموقع : سهولة إستخدام الموقع الخاص بك و التنقل بين صفحاته من بين الأشياء الضرورية ، حيث أن صعوبة تصفح الموقع أو كونه بطيئا في التصفح سوف يؤدي إلى تأخير ظهوره في نتائج محركات البحث .
أهتم بالتعليقات الصفحات التي تحتوي على عدد كبير من تعليقات المستخدمين ن تكون نسبة ظهورها فيمحركات البحث اعلى بكثير من باقي الصفحات الاخرى التي لا تتوفر على عدد كبير من التعليقات .
أهتم بالمصادر و المراجع : بالنسبة للبحوث و الدراسة يجب أن تقوم دائما بإضافة جملة ” نقلا عن ” حيث أن هذه الكلمة تكون بمتابثة علامة على جودة المحتوى و مصداقيته .
وجود موقعك في ويكيبيديا : ويكيبديا من الأشياء التي يجب عليك استغلالها عن طريق وضع تعريف لموقعك مع روابط الموقع ، حيث أن هذا سوف يساهم في انتشار موقعك و يكسبك ثقة أكبر .
أهتم بخريطة الموقع :خريطة الموقع ايضا مفيدة جدا بحيث انها تزيد من ترتيب موقعك و بالتالي محرك البحث يفهم موقعك افضل و يرتبه ترتيب افضل .  
وصفحة ” إتصل بنا ” : من بين الاشياء ايضا التي من المهم تواجدها في الموقع هي معلومات الاتصال ، حي ثأن موقعك من الضروري جدا أن يتوفر على صفحة ” إتصل بنا ” .


http://aitmag.ahram.org.eg